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题刻的艺术内涵

发布日期:2011-12-28 编辑:超级管理员 来源:武夷山旅游网 点击数:625 [复制文章地址] [我要打印]

武夷山摩崖石刻艺术内涵主要体现在其篇幅、字体上。据统计,武夷山摩崖中楷书刻就的最多,其中包括行楷、正楷、草楷和擘窠大楷,行楷和正楷居多。

其中还出现少数用草书、隶书、金文字体的题刻,如明万历十一年(1583年)陈省题镌于云窝路石上的“留云”二字即是金文,元朝泰定四年(1327年)崇安县尹张端本镌于第四曲溪北题诗岩的关于陪侍京官拜谒朱子祠的岩刻即是隶书,而明万历十五年(1587年)云窝道人吴江顾秀安镌于伏虎岩的“奉酬大司马幼溪陈老先生一首”即用草书题刻。

同幅石刻出现两种字体是武夷山石刻的又一特色。如“道南理窟”、“镜台”、“壁立万仞”石刻为擘窠大楷和正楷结合;“修身为本”为行楷,其落款为正楷。

光绪六年镌于胡麻涧西壁的“古燕张国正书”的石刻,七绝为隶书,诗序为楷书。光绪二十七年刻于小桃源洞口的“仙源”二字为草书,落款为行书。1924年刻于山北牛栏坑岩壁“虎”、“寿”二字为行书阳刻,款识为楷书阴刻。

这些具特色的石刻艺术价值、史料价值极高,幅幅堪称精品,为武夷文化重要的一部分。

 武夷山摩崖石刻从内容、题刻者、艺术价值等方面来看,具有极大的史料价值、艺术价值和经济价值。作为世界遗产的一部分,这些石刻需要当地进行全面的有计划的合理的保护和开发,武夷山的丹霞地貌在雨水冲刷的情况下很容易受腐蚀,还有一些人为破坏情况发生,这就需要当地景区的重视。另外一些景区的石刻应该进行开发,给景点增添更多地看点,比如将“汉奸汪精卫”石刻描红突出等等。对于摩崖石刻的保护和开发,都需要景区工作人员的大量发掘。

武夷山-摩崖石刻

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